Castelló/València, Universitat Jaume I /Universitat de València, 2020.

Juan Basilio de Castellví, Comte de Cervelló, membre de la noblesa, va ser una figura política controvertida durant la Guerra de Successió amb una notable influència a la cort d’Àustria i amb relacions cultural amb Europa, incloent-hi la seva relació amb Gregorio Mayans. El llibre presenta l’edició crítica d’un conjunt de textos poètics i teatrals de finals del segle XVII i principis del XVIII del propi Castellví i d’altres escriptors que bé pertanyien al cercle d’intel·lectuals que es reunien al Palau dels Marquesos de Villatorcas, propietat de la família de Juan Basilio, o bé van ser les referències literàries de la jove generació d’intel·lectuals denominats com novatores.

Juan Basilio de Castellví, conde de Cervelló, miembro de la nobleza valenciana, fue una figura política controvertida –pasó de la defensa de los borbones al exilio tras la derrota de los austracistas en la Guerra de Sucesión–, con notable influencia en la corte de Austria y con relaciones culturales por toda Europa, incluyendo su amistad con Gregorio Mayans. El libro presenta la edición crítica de un conjunto de textos poéticos y teatrales de finales del siglo xvii y comienzos del xviii del propio Castellví y de otros escritores que, o bien pertenecían al círculo de intelectuales que se reunían en los salones del palacio de los marqueses de Villatorcas, propiedad de la familia de Juan Basilio, o bien eran las referencias literarias de la joven generación de intelectuales denominados novatores.

Antonio Folch de Cardona fue un dramaturgo valenciano post-calderoniano de consistente producción teatral. Lo mejor es lo mejor es una de sus mejores obras.

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Interesante versión del Edipo de Sófocles. La obra del post-calderoniano valenciano  Alejandro Arboreda se acompaña de un estudio del mito de Edipo hasta desembocar en esta comedia barroca de lieto fine.

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La única comedia barroca del post-calderoniano valenciano  Alejandro Arboreda que trata el tema de la colonización de América. Los personajes y las tradiciones que aparecen en la comedia pertenecen bien a la cultura Inca, bien a los colonizadores cristianos castellanos.

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La obra teatral de Gaspar Mercader cabe incluirla en el Barroco finisecular valenciano. Además de un estudio introductorio y de numerosas poesías, el libro incluye dos comedias (De la piedad nace amor y No puede haber dos que se amen), una Loa, un Baile y dos Sainetes.

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Sin duda, Manuel Vidal i Salvador fue uno de los post-calderonianos valencianos más interesantes tanto por su vida (llegó a tener cierta amistad con la reina María Luisa de Orleáns, primera esposa de Carlos II) como por su obra. La colonia de Diana es una de sus obras más interesantes.

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José Ortí i Moles fue uno de los intelectuales más relevantes de finales del siglo XVII en Valencia. Dirigió academias literarias con clara inclinación matemática y científica y recopiló documentos fundamentales para el conocimiento de la época. Además escribió textos literarios entre los que destaca esta comedia.

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La poesia acadèmica i de certamen és una poesia per a ser escoltada des de la tarima o des del cadafal i per això ha de fer força en trobar imatges senzilles, fins i tot explicatives és a dir anti-poètiques, intentant de connectar amb el públic. Molts escriptors han comentat que s’escriu per a ser estimat. La poesia oral que ací es presenta excepte la de caire religiós sembla estar escrita per a ser riguda.
La poesia que apareix en les convencions literàries que ací es tracten està freqüentment en relació amb altres tipus de manifestacions artístiques. Així, per exemple, la poesia mural, l’emblemàtica, els jeroglífics, la música, el ball, la pintura, el teatre i, sobretot, l’oratòria. Aquestes fronteres estètiques, de vegades tan permeables, ajuden a comprendre com el Barroc és una globalitat de manifestacions artístiques i socials i no pas, com s’’ha explicat, una única estratègia artística, un sol vector estètic.
En aquests poemes es tracta de l’’expressió d’una convivència trenada entre un projecte de saber i la plasmació lúdica i fugissera de la literatura. I ara, en el recull que es presenta, predomina clarament la segona via: la poesia efímera que es manifesta en l’expressió del boato barroc o en l’’espurna còmica.

La poesía académica y de certamen es una poesía para ser escuchada desde la tarima y, por eso, se esfuerza en la elaboración de imágenes sencillas, incluso explicativas, es decir, anti-poéticas, intentando conectar con el público. La poesía oral que aquí se presenta, excepto la de tipo religioso, parece estar escrita para ser reída.

La poesía que aparece en las convenciones literarias que aquí se tratan está frecuentemente en relación con otros tipos de manifestaciones artísticas. Así, por ejemplo, la poesía mural, la emblemática, los jeroglíficos, la música, el baile, la pintura, el teatro y, sobre todo, la oratoria. Estas fronteras estéticas, a veces tan permeables, ayudan a comprender cómo el Barroco es una globalidad de manifestaciones artísticas y sociales y no, como se ha explicado, una única estrategia artística de un solo vector estético.

En estos poemas se trata de la expresión de una convivencia trenzada entre un proyecto de saber y la plasmación lúdica y huidiza de la literatura. Y ahora, en la recopilación que se presenta, predomina claramente la segunda vía: la poesía efímera que se manifiesta en la expresión del boato barroco o en chispa cómica.

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Edició de l’Academia a las Señoras celebrada el 1698 amb motiu del casament de don Juan Pardo de la Casta amb María Engracia de Boxadós. El text pertany a José Ortí y Moles i correspon a l’estructura d’una academia azarzuelada —-teatralizada—- en la qual l’autor actua de fiscal. Pasqual Mas realitza l’edició crítica del text, i li afegeix documents de José Ortí vinculats a altres acadèmies barroques valencianes.

Edición de la Academia a las Señoras celebrada en 1698 con motivo de la boda de don Juan Pardo de la Casta con María Engracia de Boxadós. El texto pertenece a José Ortí y Moles y corresponde a la estructura de una academia azarzuelada teatralizada en la que el autor actúa de fiscal. Pasqual Mas realiza la edición crítica del texto, y le añade documentos de José Ortí vinculados a otras academias barrocas valencianas.

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El volum inclou una sèrie de textos inèdits reunits per José de Castelví, Marqués de Villatorcas, procedents de l’Archivo Histórico Nacional. Editats i àmpliament estudiats, en el context d’un recorregut per la seua activitat intel·lectual i de col·leccionista, suposen una valuosa aportació per al coneixement de l’activitat literària i teatral de la noblesa valenciana de finals del segle XVII entre el declivi del Barroc i el saber preil·lustrat. Poemes, justes, acadèmies i fins i tot una composició atribuïda a Calderón de la Barca en formen part del llibre que inclou la curiositat Libro de los oráculos de Urganda.

El volumen incluye una serie de textos inéditos reunidos por José de Castelví, Marqués de Villatorcas, procedentes del Archivo Histórico Nacional. Editados y ampliamente estudiados, en el contexto de un recorrido por su actividad intelectual y de coleccionista, suponen una valiosa aportación para el conocimiento de la actividad literaria y teatral de la nobleza valenciana de finales del siglo XVII entre el declive del Barroco y el saber preilustrado. Poemas, justas, académicas e incluso una composición atribuida a Calderón de la Barca forman parte del libro que incluye la curiosidad Libro de los oráculos de Urganda

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